« Tout au long de l’album, L.L. de Mars fait penser à un funambule qui ne se satisferait plus de cordes de plus en plus étroites sur des hauteurs de plus en plus élevées et qui, pour s’éprouver toujours davantage, chercherait sans cesse volontairement le déséquilibre que chaque fois, toujours presque trop tard, il réussirait à secourir, se sauvant d’une mort certaine, pour la plus grande frayeur de son lecteur, un jeu terriblement dangereux, soutenu par un texte admirable de poésie, de drôlerie et d’intelligence, qui ressemble à ses voyages dans des destinations inconnues. Ou à la prise d’une drogue hallucinogène et dangereuse.(…) »

Philippe De Jonckheere, Le Portillon

« (…) Drôle d’entreprise que ce saut très sûr dans l’inconnu : L.L. de Mars relègue ce qu’on nommera son devenir-Caniff (jamais aussi prégnant, peut-être, qu’en la page d’ouverture du Quelques prières d’urgence à réciter en cas de fin des temps paru chez Les Rêveurs) aux oubliettes, quand tant d’autres auraient/auront capitalisé dessus et mené avec des carrières qu’on dira brillantes. C’est qu’il faut démordre de ce qui tente (« colère lisible » pour « éditeur esthète » dira Betty) et, plus largement, se défendre de tout ce qui menace l’écoulement des possibles, la somme ouverte des devenirs. Échapper au trait qui séduit, fuir la précaution qui dissuade, pour que la bande dessinée elle-même ne devienne pas un piège à Betty. (…) »

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Jérôme Le Glatin, Du9

« (…) Isoler quelques phrases des bouts d'intrigue revient à faire mentir le foisonnement chaotique des planches. Propos presque illisibles, lavis qui succèdent aux gribouillis, compositions savantes et brutales, l'image et le texte semblent toujours minés, contrariés (…) »

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Gilles Magniont, Le Matricule des Anges

« Tout comme Docilités, mais de manière différente, Comment Betty vint au monde cherche à ralentir le lecteur. Ailleurs, les signes et le sens s’organisent de manière claire et intelligible, on les embrasse d’un coup d’œil et on avance dans les pages, souvent confortable, jamais entravé, et si l’on décide de s’arrêter, c’est avec le luxe du promeneur qui choisi de poser son regard un peu plus longtemps sur tel paysage car tel est son bon plaisir. Ici c’est différent, les pages résistent d’abord, le paysage est turbulent, mouvant, il faut s’y arrêter de force et s’atteler à la lecture, elle ne se fera pas toute seule. Cette violence faite au lecteur n’est pas gratuite, et surtout elle va de soi, car si le livre demande un effort (et déjà c’est quelque chose de rare et d’appréciable en bande dessinée), on y consent sans difficulté tellement les pages sont dès le premier regard d’une beauté plastique à l’attraction immédiate. Alors on s’y plonge, on prend son temps et ce qui au départ pouvait passer pour un bouillonnement graphique insaisissable est en fait une redéfinition de ce qu’est lire une bande dessinée. (…) »

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Carton, Enculture

« S'il y a un livre de L.L. de Mars dont le sens, le geste même, sera difficile à catégoriser ou situer comme objet culturel, c'est Comment Betty vint au monde. La violence de ce geste-Betty résiste à toute fixation ontologique : avec Betty, il n'y a plus d'Un, il n'y a plus d'Être, et l'existant s'éparpille dans une explosion colorée pour ne jamais se clore, s'arrêter, il se pulvérise dans l'espace ouvert de la page, du livre, du monde. (…) »

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Docteur C, Bulledair

« (…) En prenant cette bande dessinée comme un manifeste de l'auteur qu'il applique à ses propres créations, il ne se produit pas une mise en abyme vertigineuse et révélatrice, mais plutôt une modification du regard du lecteur. Il comprend que chaque case est porteuse des idiosyncrasies de l'auteur, exprime une partie de sa personnalité à sa manière. Cette bande dessinée devient un témoignage de sa recherche, de sa quête d'une expression absolue, personnelle, débarrassée des automatismes et enseignements prédigérés. Cette démarche ne relève pas du n'importe quoi. L'histoire se tient avec un début, un milieu et une fin, et le narrateur exhorte Betty en cours de route à faire attention au scénario, à le construire pour rester intelligible. L'auteur n'a pas pour objectif de rendre son oeuvre la plus absconse possible, pour adopter la posture de l'artiste incompris. Mais il refuse de transiger, quant au fait de la rendre la plus vraie possible. (…) »

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Presence, Babelio

« (…) Derrière ces aspects improvisés ou préparatoires, une seconde lecture non-linéaire permet de décrypter ce que je qualifierais de “libre poème en pied-de-nez virulent”. Car si le traitement de l’histoire de Betty est explosé, il est en accord avec une critique acerbe de la pression normative exercée par la société sur l’activité artistique. Pied-de-nez donc à l’éducation parentale, à la religion, à l’enseignement, aux maîtres, aux exigences éditoriales, à tous ces empêcheurs de laisser exister la libre création ! (…) »

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Jean Alinea, Chroniques d'Asteline

« (…) L.L. de Mars, en véritable créateur, propose une expérience de lecture radicale finalement cohérente, signifiant « son dégoût de toute posture, notamment artistique », au cours de laquelle il faut accepter de faire un effort, largement récompensé in fine. Un vrai choc esthétique, un objet insaisissable et polysémique, un livre ardent et exalté, une effervescence chromatique irréductible à une modeste chronique. »

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Olivier Hervé, Planète BD

« (…) Aussi je me permets de prendre la plume pour vous livrer là non pas ce que j’en ai compris – car je serais présomptueux de prétendre y avoir compris quelque chose, mais plutôt vous faire part de mon ressenti face à cet ouvrage très laid, quasi illisible et franchement inconvenant, qui s’annonce comme une immense insulte à la raison, au bon goût et au vrai beau artistique. Car qu’est-ce que cela, que ces pages non numérotées aux compositions déstructurées, remplies de cases dessinées d’un trait qui part en quenouille et qu’on dirait peintes avec des matières fécales diluées dans divers fluides corporels ? Et ces textes inachevés, superposés, abstrus, grossiers ? De qui se moque-t-on ?
Il y a pourtant bien un récit, des dessins dans des cases, des textes inscrits dans des ballons… Il s’agit-là incontestablement d’une bande dessinée quoique on n’y comprenne rien. Mais pourquoi est-ce donc si vilain, si répugnant, si malodorant ? Nous ouvrons une bande dessinée comme si nous ouvrions la bouche pour qu’on nous nourrisse d’une matière roborative et goûteuse qui sature nos papilles et nous apporte la satiété. Car nous avons faim... Mais faim de quoi ? Un vertige nous prend : et si les appétits de notre esprit n’étaient en définitive que le produit d’une construction sociale et culturelle ? Car, qu’est-ce après tout que le vrai beau artistique ? C’est quelque chose qui va de soi, une évidence que nous reconnaissons et à laquelle nous nous soumettons avec la même docilité que devant un formulaire administratif. Ainsi nous naissons, nous vivons et nous mourrons dans un monde dont nous admettons les règles sans les avoir jamais édictées ni en avoir évalué même la pertinence.
Alors ne soyons pas si bourgeois et reprenons donc cet objet malpoli, insoumis, qui invective et conteste les propres codes de son médium : ainsi fallait-il en passer par là pour interpeller le lecteur paresseux dont l’esprit engourdi ne répond plus qu’à des stimuli pavloviens. Et examinons la vie de Betty telle qu’elle nous apparaît, dans son outrance putride.
Dès sa naissance, une bienveillante trinité s’est penchée sur son berceau : l’Église, l’armée et la famille. Cette jeune personne est placée en de si bonnes mains : formée, disciplinée, endoctrinée. On l’a même initiée aux Beaux-Arts. Cependant, à leur insu ses protecteurs ne viennent-ils pas là d’inoculer à notre héroïne un virus dangereux qui risquerait l’arracher à un avenir programmé ? Cette mélancolie qu’elle affecte paraît bien suspecte... Cela nécessite une reprise en main. Et Jésus, le bon Jésus de la trinité en personne lui souffle à l’oreille des conseils ambigus. Et qu’est-ce qu’elle dit Betty ? Elle dit merde. Dans cet empire qui encadre la vie du citoyen à qui il alloue du pain et des jeux, elle ne sera pas expert comptable, elle sera artiste. La voilà qui se brise ses carcans. Mais le monde est cruel pour les rebelles et notre chère petite passe par bien des états lamentables, subissant les tentations faciles de l’art pour l’art, de l’art vide, de l’art pour faire joli. Quoiqu’un ange gardien veille sur elle (un chien… cynique –et donc clairvoyant), difficile de ne pas céder aux assauts de la démoralisation, de la culpabilisation de la négation de soi. Pauvre Betty, poussée vers la sortie, elle préfère le saut dans le vide ! Et de sa mort même, elle sera dépossédée.
Qu’on se le dise : cette lecture laisse un goût extrêmement désagréable, mais elle est salutaire, retournant contre elles les normes établies qui sont autant d’instruments de la domination. À l’heure où l’ORTF fait la promotion sur les ondes d’une biographie inoffensive et à l’académisme compassé qui fige dans le stuc fictionnel une figure majeure de l’avant-garde du XX^e siècle (Pablo pour ne la pas nommer), cet ouvrage édifiant, présenté sous une forme métaphorique au travers du tragique destin de Betty, nous incline à penser que la "vie d’artiste" en dépit des écueils que sont l’égotisme et la mélancolie, est en définitive la seule attitude possible pour résister à l’aliénation de la société où nous nous trouvons, quand bien même celle-ci nous le ferait payer très cher : alors le choix de l’art n’est pas la fuite dans l’irréel mais l’engagement d’une âpre lutte contre la soumission à l’ordre établi. La bande dessinée aussi peut être un sport de combat. »

Pierre, Bulle d'Air

« (…) Les couleurs se répondent admirablement, les compositions sont semées de bulles où le texte apparaît parfois masqué comme si L.L. de Mars avait trouvé un moyen de lutter contre l’évidence d’un discours clair. En effet, faut-il absolument que les mots soient à ce point dénudés ? Pas nécessairement, ici le sens est à découvrir au terme d’un long travail consistant à peler images et textes tels des matriochkas jusqu’à ce qu’apparaisse le cœur du problème. (…) »

Sofie von Kelen, L'avis des bulles